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成功励志:大学生如何“修身、齐家、治国、平天下”

时间:2018-10-24 10:30 来源:www.rourrie.com 作者:励志网 阅读:

成功励志:大学生如何“修身、齐家、治国、平天下”

2017-07-10 18:17 来源:广东粤秀书院

原标题:成功励志:大学生如何“修身、齐家、治国、平天下”

修身

齐家

“修身、齐家、治国、平天下”包含深深哲理.......。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。要正心:使心思端正。要诚意:使意念

---- 诸葛长青

修身

齐家

治国、

平天下

从陕北公学到现在,人民大学建校已经70年了,我首先向学校全体师生表示热烈的祝贺,并对同学们提三点希望:第一,要坚持理论联系实际的学风。人大是培养国家建设各方面管理人才的学校,因此,学生必须首先要懂得社会,懂得国情,既要学好理论,更要勇于实践,只有这样,才能担当起建设祖国的重任。改革开放和现代化建设是一个大课堂,教师和学生都要在这个大课堂中学习,增长才干。第二,要有追求真理的精神。要学会独立思考,勇于创新,敢于超越前人。世界是无穷的,只有在不断实践中才能认识世界,改造世界;真理也是无穷的,只有在不断实践中才能追求真理,发现真理。青年人最少保守思想,要敢于打破束缚,敢于挑战和创新,这样才能出杰出的人才。第三,要树立对国家和人民强烈的责任感。只有对国家和人民爱得深,这种责任感才会更强烈,这是学习的动力、生活的动力和工作的动力。同学们在学校就要培养踏实、严谨的作风,不图虚名,不骛虚声,惟以求真的态度做踏实的工作。诸葛长青:说的太好了,人应当有一种大的志向和追求。

温总理的谈话,实际上是对当代大学生立身之道的提炼与总结。“修身、齐家、治国、平天下”被认为是任何一个人求生立世之本,理所当然,也应当是当代大学生的立身之道。

所谓

修身

“所谓修身,在正其心者。”修身,也即正心修身,应力克“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”正心的最高境界大概就是“好而知其恶,恶而知其美”,即喜爱一个人的同时,能够认识到他的不足;厌恶一个人的同时,又能了解他的长处。

在当代,“修身”,一方面要“多学习”,要广泛学习古今一切圣贤的理论和教诲,不断提升自身的综合素质,譬如能够文明礼貌、文武双全、勤奋学习、孝敬父母、关爱别人、冷静思考、坚持理想、锻炼身体、戒骄戒躁、坚强自信等。另一方面要“明事理”,即明白自然事务发展的规律,是一个认识客观世界,了解客观世界,发现客观世界,影响或改造客观世界方面的素能要求。再一方面要“兴事业”,即每个人要有实现自己理想或梦想的追求与抱负,要“志高存远”。诸葛长青:修身第一,素质过硬才能得胜利!

齐 家

齐家,也谓起家,使自己、自己的家庭或家族兴隆起来。齐家的前提必须“修身”(修身齐家),即只有完成“修身”大业之后才能“齐家”,此即“身不修,不可以齐其家”的道理。齐家,一方面要孝敬长者,要有孝心,在一个家庭或家族里面要形成和培育出互相尊敬互相爱戴的家庭文化。一个人如果连自己的长者都不尊敬不孝敬,起码在逻辑上不可能尊敬或孝敬其他人。另一方面就是家庭要和睦,引伸出来的意思就是要团结他人,有与他人和谐相处共同发展的心志。再一方面就是要会教育子女。教育子女既是自己的生物性要求,也是人的社会性要求。“有人养,没人教”既是对子女的不负责任,也是对社会的不负责任的表现。当然,教育子女不是狭义的指自己要亲自为子女“辅导功课”(如果有这样的境况当然是件好事),而是广义的指,既要言传,也要身教;既要注重子女文化课教育,也要注意子女的身心教育。“寒门出才子”,在今天可能受到信息社会的冲击,现代社会即赋予教育子女更新的要求,要求为人父者须提供必要的教育支出。教育子女引伸出来的意思就是任何人,要对自己的行为负责,力争使自己的行为外在表现对社会的影响力为正向,力克肮脏行为。齐家的最终要求就是要使个人、家庭或家族经济发达,要有自己或家庭或家族的“经济产业”或事业,不能无所事事。齐家,既要求文化“齐家”或文化脱贫,更要求经济发达,“贫穷不是社会主义”,“经济基础决定上层建筑”嘛!

诸葛长青:不孝敬父母者,不会成功!

中国传统文化

中国传统文化特别强调,一句话能败坏整个事情,一个人能够安定整个国家的“一言偾事”“一言丧邦”,或“一臣乱国”“一人定国”之境状,此情况源自“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱;其机如此”的思想,这种思想就是我们后来的“国家以社会为本位,社会以家庭为本位,家庭以个人为本位”的社会主义思想,所以,在社会主义国家,奉行“个人兴(仁/让),社会兴(仁/让);社会兴(仁/让),国家兴(仁/让)”的和谐社会美景。这种思想当然是对“先国家,后集体,最后是个人”的国家主义思想的否定!

齐家的思想,也要求仁者先“宜”己后“宜”人。先“宜兄宜弟”,“宜其家人,而后可以教国人”,只有“父母兄弟足法,而后民法之也”。易言之,在中国传统文化中,只有一个人先正心修身,与自己的家人和睦相处,友爱团结,在家庭或家族中训练或造就出友爱团结,为人表率的气度,然后才能影响或教化国人,人人如此为之,国则兴则仁则让,和谐美景自然而然呈现在世人面前。正心、修身、齐家的意义也即在此。

治国,即治理国家,这是一个人成功的标识。古人的思路是,人生在世,先要“正心”,其心已正之后才能“修身”,只有自己的“身”“心”健康发展之后,才能齐家,“一屋不扫,何以扫天下?”一个人如果连自己、自己的家庭或家族都发展不好,小而言之,就是没有尽到齐家之责,大而言之,即是对社会的不负责任。“治国在齐其家”,无能齐家,何言治国?所以,中国传统文化的思想是脚踏实地,一步一个脚印(三代才能培养或造就出贵族)。一夜之间不可能成为亿万富翁,即使成了,也不可能做到治国。这也是许多“五一劳动奖章(状)”、“优秀企业家”、 农民出身的“政治家”、“企业家”之类的时代新星相继殒落的原因之一。

诸葛长青:在家孝父母,工作报效国家,才能算得上有价值。

(责任编辑:洛里励志网)

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